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最新消息| 殯葬文化改造風水,建造生態墓園 | 2021-06-02 |
| 文章来源：由「百度新聞」平台非商業用途取用"https://baijiahao.baidu.com/s?id=1673294453038855225&wfr=spider&for=pc" 生命的延續骨灰存放架發布時間：07-2623:39“風水實乃一種殯葬文化現象，其真正的含義在于它所反映的景觀理想，一種 生物與殯葬文化基因上的圖式。”通過傳統風水理論的引導，對荒山荒地進行生態 修復和生態建設，使人死后迅速進入生物地球化學循環，創造新的自然景觀 和人文景觀是我國殯葬建設可持續發展的必然選擇。風水理論對墓穴的環境 選擇通常要求“有山有水”且地形土壤通氣排水良好。《葬經》簡明概括風 水選擇標準謂：“來積止聚，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林。”這樣的環境 通常被認為“風水寶地”。在不具備上述條件的地理環境，古人常使用風水術 中的“拆成”法。根據地理環境狀況更好地組織空間，并進行適當的布置， 或者將不利的環境通過適當的時空重新組織和改造，使其人為地轉變為新的 意義上“風水寶地”。因此，城市中在將難以利用的荒山禿嶺規劃為新的公墓區時可利用風水理論中的“拆成”，原來生態條件惡劣、植被覆蓋率低、水土 流失嚴重的荒山陡坡，通過現代化建筑技術，將其建設成為有山有水、環境 宜人、安靜祥和的公墓區，甚至可人為地構筑“青龍、臥虎、朱雀、玄武” 結構，以便符合死者生前“與天地合二為一、入土為安”及其親屬所信仰的 “祖先有靈、靈魂不死”傳統心理要求。這樣既保護了生態環境，又增加了休 閑娛樂景點。風水理論既是一門科學，又摻雜了一些糟粕，但它已滲透并扎根于中國 民眾心靈深處，正確認識中國古老的風水理論中關于人與自然和諧統一的精 髓，對于緩解當前的環境危機、協調和改善人與環境的關系，正確引導當前 我國殯葬改革具有重大的現實意義。舉報反饋 關鍵字標籤：寶福山骨灰位 |
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